(1882-1973) Filósofo francés, n. en París y m. en Toulouse. Estudió en el Liceo Henri IV y en la Universidad de la Sorbona. En 1906 se convirtió al catolicismo, hecho trascendental tanto en su vida como en su obra. Profesor de filosofía en un liceo parisién y, desde 1914, en el Institut Catholique, explicó cursos en universidades de Europa (como la santanderina Universidad de Verano) y Estados Unidos (el Institute of Mediaeval Studies de Toronto, 1933, entre otros numerosos centros). Antitotalitario, animó la resistencia francesa durante la II Guerra Mundial y en 1940 buscó refugio en Norteamérica. En 1945-48 representó a Francia en el Vaticano. En 1947 presidió la delegación francesa en la segunda asamblea general de la Unesco (México). El año siguiente ocupó la cátedra de filosofía en la Universidad de Princeton. El 23 de junio de 1961 recibió el premio de Literatura de la Academia Francesa.
Formado en la escuela de Lovaina del cardenal Mercier, empapado en las mejores esencias aristotélico-tomísticas y conocedor profundo de las nuevas orientaciones ideológicas, llegó a ser uno de los principales representantes del neoescolasticismo, cuyos principios aplicó, dentro de la más estricta ortodoxia, a la solución de los problemas modernos. No desdeñó, sin embargo, los trabajos puramente metafísicos y epistemológicos. Abruma la simple enumeración de sus obras más importantes, brillantes de expresión y estilo, traducidas en su mayoría al castellano: Art et Scolastique (1920), Antimoderne (1922), Réflexions sur l'intelligence et sur la vie propre (1926), Primauté du Spirituel (1927), La philosophie bergsonienne (1930), Trois réformateurs: Luther, Descartes, Rousseau (2.ª ed. 1931), Les degrés du savoir (1932), Distinguer pour unir (1932), Sept Leçons sur l'être (1934), La penseé de Saint Paul (1947), De Bergson à Thomas d'Aquin (1947), Raison et raison (1948), Signification de l'athéisme contemporain (1949) y Neuf leçons sur les notions premières de la philosophie morale (1951).
Extraído de Biografias y Vidas
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