Archivo de la categoría: Ciencias sociales y leyes

Derechos esenciales

Contenido: Introducción. Antecedentes de los derechos fundamentales. Características de los derechos fundamentales. Derechos y libertades. Derechos fundamentales en México y España.

Objetivo: Al finalizar la competencia describirá los fundamentos teóricos de los derechos esenciales, sin error.

Introducción

Derechos esencialesCuando se habla de derechos se hace referencia  a aquello que se concede o reconoce independientemente de que haya sido reivindicado o no por él a un sujeto de derecho.

El derecho hace referencia a la ciencia jurídica, al ordenamiento jurídico o a un sistema jurídico. La justificación del disfrute o ejercicio de los distintos derechos por cada uno de los sujetos que los detentan puede basarse en muy distintas circunstancias: el nacimiento, la herencia, la vecindad, la conquista, el trabajo, u otras cosas.

Los derechos fundamentales y lo que se conoce como las libertades públicas son materia reciente en el curso de la historia, enmarcada en el contexto del derecho constitucional.

Ya que en todo hace referente a los derechos fundamentales y las libertades públicas, antes que tratarse de un asunto de exigencias y de créditos, es un tema de protección, de afirmar las garantías del ciudadano consideradas como indispensables frente al poder del Estado.

Antecedentes de los derechos fundamentales

Si bien las libertades públicas en su formulación clásica son de ámbito más restringido que los derechos fundamentales, con los cuales estarían en una relación de género y especie, si quisiera hablarse  de ‘derechos de libertad.

Tambien presuponen que el Estado reconoce a los individuos el derecho de ejercer  cierto número de actividades determinadas. Se denomina libertades porque permiten actuar sin coacción; son libertades públicas porque corresponde a los órganos del Estado respetarlas y garantizarlas.

Antecedentes de los derechos fundamentales

Antecedentes de los derechos fundamentales

Dichas libertades suponen una mayor autonomía para los ciudadanos, y al tiempo conllevan obligaciones del Estado; se definen las obligaciones negativas en cuanto que implican por lo común un cierto deber de abstención, si bien en algunas ocasiones comportan obligaciones secundarias positivas.

La construcción teórica de los derechos fundamentales tiene mucho que ver con Jellinek y su famosa ‘teoría de los estados y los derechos públicos subjetivos’.

Si bien por razón de su pertenencia al Estado el individuo se encuentra inmerso en una pluralidad de estados que pueden ser los siguientes: como consecuencia de su subordinación al Estado, el ciudadano se encuentra en el ‘estado pasivo’ o status subiectionis, que conlleva para este último una serie de deberes. A todo miembro del Estado pertenece un rango en el cual es señor absoluto, una esfera libre del Estado, una esfera que excluye el imperium: el estado negativo también llamado status libertatis.

A mayor abundamiento y en cuanto el Estado, en el cumplimiento de sus deberes, reconoce al ciudadano la posibilidad de aspirar a que el poder estatal sea ejercitado en su favor, en cuanto le concede la facultad de beneficiarse de las instituciones estatales, le está reconociendo el ‘estado positivo’ o status civitatis, que se presenta como el fundamento del conjunto de las prestaciones estatales hechas en interés del individuo.

La actividad del Estado, por tanto, sólo es posible mediante la acción individual. En cuanto reconoce al individuo la capacidad de obrar por cuenta del Estado, lo promueve a una condición más elevada y cualificada, a la ciudadanía activa.

Así se concreta la teoría de los estados de Jellinek, de la cual surgen derechos subjetivos que, por corresponder al ciudadano respecto al Estado, se califican de públicos, de fundamentales y se dividen según la tradición del modo siguiente: derechos civiles, derechos políticos y económicos, sociales y culturales. Sabido lo anterior, decir que las libertades públicas  sólo tendrían acomodo dentro de la primera categoría citada ya de derechos fundamentales.

Características de los derechos fundamentales

Es frecuente la implantación de procedimientos específicos y restrictivos para el desarrollo o la reforma legislativa en materia de derechos fundamentales o libertades públicas.

Las garantías de tales derechos y libertades se refuerzan, estableciéndose procedimientos preferentes y rápidos para su protección y la creación, en ocasiones, de un órgano supremo de jurisdicción constitucional al que se encomienda, en última instancia, la protección de los derechos referidos.

Cabe arbitrar un sistema de inmediato amparo judicial de los derechos y libertades fundamentales frente a su desconocimiento eventual por los agentes administrativos. Los derechos y libertades fundamentales sólo pueden suspenderse con carácter excepcional, en supuestos y circunstancias reglados en los propios textos constitucionales.

Derechos y libertades

Derechos y libertades

Derechos y libertades

La real academia de la lengua española defines la libertad como la acepción, la Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.

Por lo tanto la libertad es poder elegir entre múltiples opciones, a mayor número de opciones mayor es la libertad, por lo tanto, la mayor libertad sería poder elegir entre un infinito número de opciones, sin limitaciones.

Dentro de los derechos de los ciudadanos consagrados en las constituciones cabe citar, asimismo, los siguientes: derecho a contraer matrimonio; derecho a la propiedad privada y a la herencia; derecho de fundación; derecho a la negociación colectiva laboral entre los representantes de los trabajadores y empresarios. Los textos constitucionales hacen referencia también, en ocasiones, a derechos económicos y sociales.

Derechos fundamentales en México y España

En México los derechos fundamentales se clasifican en cuatro grandes rubros para su estudio los cuales son:

  • Principios generales
  • Derechos y libertades personales
  • Derechos sociales, económicos y culturales
  • Principios rectores de las actividades de los poderes públicos.

En España, los derechos fundamentales vienen regulados en los artículos 15 a 29 de la Derecho a la vida.

  • Derecho a la vida
  • Derecho a la libertad religiosa e ideológica.
  • Derecho a la libertad y seguridad.
  • Derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen.
  • Derecho a elegir libremente la residencia.
  • Derecho a la libertad de expresión.
  • Derecho de reunión.
  • Derecho de asociación.
  • Derecho de sufragio.
  • Derecho a la tutela judicial efectiva.
  • Derecho a la Educación.
  • Derecho a sindicarse libremente.
  • Derecho de petición individual y colectiva.

Fuentes: enciclopedia encarta / Wikipedia.org / recho.com / unla.mx

La acción social y su incidencia en el cambio de estructura y práctica social

Introducción

En el trabajo realizado durante treinta años en: Acción Social y Educativa de Celaya, A.C. (ASEC) al lado de los empobrecidos de la sociedad, he percibido y constatado que hay grupos que organizan su actuar social con más facilidad y eficiencia que otros, o en el mismo grupo hay gente que se compromete hasta dar la vida, asumiendo los riesgos y consecuencias que trae consigo su opción y práctica social y otros con mucha facilidad ante el menor riesgo, se desalientan y abandonan la acción iniciada. Esto me cuestiona y motiva a reflexionar críticamente sobre la acción social y su incidencia en el cambio de estructuras.

índice

Introducción
1. Acción Social
2. El movimiento social, generador de organización y movilización
3. La incidencia de la acción social, en el cambio de estructura y práctica social de los sujetos y movimientos
4. Conclusiones
5. Bibliografía

Palabras clave: acción social, movimiento social, estructura

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La acción social y su incidencia en el cambio de estructura y práctica social

Autor: Mtra. Ma. Teresa Rosillo Garcia

Indigenismo

Contenido: Introducción. Raíces del indigenismo. Características del indigenismo. Mestizaje. Vigencia de los derechos indígenas en México.

Objetivo: Al finalizar la competencia describirá los fundamentos teóricos del indigenismo, sin error.

Introducción

IndigenismoEl indigenismo es el conjunto de políticas sociales dirigidas a mejorar el nivel de vida de la población autóctona de América Latina.

Considerado con un matiz paternalista, pretende dotar a las comunidades indígenas con los elementos necesarios para aproximar su forma de vida al estilo occidental. Otra visión apunta a que debe imperar la igualdad entre los individuos sin importar su condición.

Sin embargo, la realidad social de la mayoría de las naciones latinoamericanas es muy distinta, ya que persisten cuando menos tres estratos bien diferenciados que se basan exclusivamente en la diferenciación étnica: los indígenas, los mestizos y los blancos.

Cada uno de ellos puede corresponder infinidad de sinónimos, sin olvidar que en algunos países está presente un amplio sector amestizado en mayor o menor medida (véase Mestizaje).

Raíces del indigenismo

Raíces del indigenismo

Raíces del indigenismo

El indigenismo tiene sus raíces en las ‘políticas de indios’ de la época virreinal, cuando se consideraba que ese sector debía gobernarse con leyes específicas vinculadas a sus particulares creencias, formas de gobierno, estratificación social, etc.

Es a finales del siglo XIX y principios del XX, con la reivindicación de las culturas originales por parte de algunos intelectuales, cuando comienzan a crearse instituciones y leyes que pretenden la salvaguarda de los valores indígenas.

Sin embargo, lo que comenzó como un movimiento cultural, pronto pasó a ser una plataforma política que nunca contó con representantes indígenas y que fue absorbida por los planes y promesas de los distintos gobiernos.

Características del indigenismo

Entre las principales características del indigenismo destacan:

  • Sus ideologías se adhieren al ánimo y la conciencia de la juventud / nueva generación y como manejan la realidad nacional.
  • Se dirige indirectamente y origina de factores sociales y políticos, económicos, temas, raza, tradiciones y motivos indígenas, la socialización, etc.
  • No trata de buscarle soluciones a los problemas del indigenismo, sólo busca establecer que existen.
  • Retrata “el conflicto y el contraste entre su predominio demográfica y su servidumbre e inferioridad.”
  • No es solamente literatura, también es arte.

Mestizaje

El mestizaje es un término que hace referencia al cruce de europeos, africanos e indígenas realizado a partir de 1492 en la América hispana. Las numerosas variantes que se produjeron a lo largo de todo el continente durante los tres siglos de vida colonial, se conocieron con el nombre de castas.

En el siglo XVII el mestizo formó parte de una realidad generalizada, que perdió las referencias raciales específicas y entró a formar parte de todos los grupos sociales, gracias a una verdadera movilidad social, que se basaba sobre todo en valoraciones económicas y de prestigio político y profesional.

Mestizaje

Mestizaje

Por lo general el mestizo tuvo un espacio social indeterminado, incluyéndose tanto en el ámbito indígena como en el español, aunque se estableció preferentemente en las áreas urbanas, integrándose en el sistema de valores español. Los mestizos resultantes de estas uniones habitualmente se integraron en el ámbito social del padre.

En contraposición al español peninsular y al español americano o criollo, que ocuparon los niveles más altos de la pirámide social, el mestizo ocupó como grupo los estratos inferiores, aunque dispuso de fórmulas como la ‘compra de blancura’ para iniciar el ascenso social.

Todos los grupos sociales fueron permeables al mestizaje, por lo que la población del continente americano es hoy fundamentalmente mestiza.

Vigencia de los derechos indígenas en México

La reforma constitucional federal del 14 de Agosto de 2001 modificó los artículos 1º, 2º, 4º, 18 y 115. Fue un paso muy importante para avanzar en la construcción de una nueva relación entre el Estado, los pueblos indígenas y la sociedad.

El artículo 2º se refiere a los derechos de pueblos y comunidades indígenas en el apartado A y a las obligaciones de la Federación, los Estados y los Municipios para con ellos en el apartado B. Además, reconoce la composición pluricultural de la nación, se contempla la definición legal de pueblo y comunidad indígena, la libre determinación y autonomía y se señalan los derechos indígenas que pueden ejercerse en el marco de la Constitución y las leyes con respeto al pacto federal y la soberanía de los estados.

Vigencia de los derechos indígenas en México

Vigencia de los derechos indígenas en México

La falta de respeto a las garantías individuales y sociales y a los derechos de los indígenas no sólo son factores que producen injusticia para individuos y grupos, también constituyen un severo obstáculo para su desarrollo integral y sustentable, el cual no podrá darse sin seguridad y certeza jurídica.

En la reforma del 2001 se presentó un diagnóstico de la situación de los derechos indígenas; la forma en que el Estado ha asumido el enfoque de la pluriculturalidad, el nivel de cumplimiento y el alcance del mandato Constitucional en las legislaturas de los estados para reconocer a los pueblos y comunidades indígenas en su legislación y la acción institucional de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas en el tema de vigencia de derechos indígenas.

Asimismo, dicho documento se plantea como un material de consulta para los miembros de pueblos y comunidades indígenas, para los estudiosos del pluralismo jurídico y cultural y para la sociedad interesada en el tema.

  • En el primer apartado se presenta el tema de vigencia de derechos como parte de las actividades de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).
  • En el segundo apartado se enfoca al ámbito internacional de los derechos humanos para contextualizar la adopción de diversos ordenamientos internacionales en la legislación interna de nuestro país.
  • El tercer apartado, los derechos de los pueblos indígenas reconocidos en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT)
  • En el cuarto apartado se presentan los avances legislativos en la legislación federal y se hace una recopilación de la legislación, que plasma los derechos en materia indígena en este ámbito.
  • El poder legislativo federal es el tema del quinto apartado, en donde además de su estructura se presenta un listado de los representantes que componen las Comisiones de Asuntos Indígenas en la Cámara de Diputados y en la de Senadores.
  • El sexto apartado se refiere al Poder Ejecutivo Federal, en él se identifican las instancias especializadas en materia indígena y se proponen adecuaciones generales y específicas al marco jurídico de la Administración Pública Federal para implementar un enfoque de respeto a la diversidad cultural y a los derechos indígenas conforme a lo establecido en las disposiciones del artículo 2º Constitucional.
  • En el séptimo apartado, donde se incluyen propuestas del documento Un Sistema Judicial para la Diversidad Cultural elaborado por la CDI.
  • La referencia somera a las funciones de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos se aborda en el octavo apartado, para incluir las funciones de la Cuarta Visitaduría para la atención de asuntos indígenas.

Fuentes: Enciclopedia encarta / Wikipedia.org / indigenismo-seneida.blogspot.mx / cdi.gob.mx

Matriarcado

Contenido: Introducción. Historia del matriarcado. Características del matriarcado. Matrilinaje. Patrilinaje.

Objetivo: Al finalizar la competencia describirá los fundamentos teóricos del matriarcado, sin error.

Introducción

En antropología el matriarcado sistema político en el que la mujer es dominante sobre el hombre. Es sinónimo de ginecocracia.

El término matriarMatriarcadocado engloba a otros que pueden ser considerados etapas anteriores y parciales “aunque no imprescindibles” a la situación política global así definida.

Los dos pasos más definitorios son: residencia matrilocal y descendencia matrilineal (matrilinaje). Otros pasos coadyuvantes son la matrifocalidad y la poliandria, generalmente fraternal.

Hasta la publicación de El matriarcado (1861), obra del filósofo suizo Johann Jakob Bachofen, se creía que el patriarcado era un sistema político familiar intrínseco a la humanidad.

Desde ese momento comenzaron a estudiarse etnográficamente los innumerables casos de pueblos en los que encontramos este tipo de sistema político. Los wayúu/guajiros y los mapuche/araucanos son sus más notorios ejemplos en América Latina.

Historia del matriarcado

En el año del 9000 y 1000 a. de JC existe una zona subtropical del planeta donde dominan los cultos matriarcales. Una gran diosa centra la teología y dispone de un héroe masculino. Entre los principales hallazgos arqueológicos que corroboran esta hipótesis son reciente (década de 1970). Se trata de Catal Hüyük, en Anatolia, (Turquía).

Historia del matriarcado

Historia del matriarcado

En el siglo VII a. de JC contaba con unos diez mil habitantes. En ella se encuentra un templo con una sola deidad, que es mujer y pare a ciertas figuras animales (toros, ciervos, etc.) que han sido descifradas como profanas y masculinas.

El varón se da, pues, como hijo de una diosa, señalando la precedencia divina de la mujer. En Sumer se adoraba a Inanna, que reinaba en el cielo, aseguraba la feracidad de las tierras sumerias y dominaba todas las fuerzas consideradas divinas.

Dumuzi es su héroe, con quien se casa. El muere y ella lo va a buscar al reino inferior, donde también muere. En la primavera, la diosa renace y da nueva vida a su esposo.

Características del matriarcado

La influencia femenina era muy grande en la sociedad, ya que ejercía el poder político, religioso y económico.

Características del matriarcado

Características del matriarcado

El matriarcado se desarrolló en la prehistoria en las cuales lo femenino era lo que primaba en las relaciones sociales. Donde el rol de las mujeres era ejercer el poder sobre los descendientes matrilineales que se reunían en tribus independientes.

Una familia matriarcal conformaba una unidad económica autosuficiente, ya que la madre era quien brindaba los alimentos vegetales y los hijos los productos derivados de la caza y la pesca.

Las sociedades pacíficas de tipo matriarcal en las que no existían guerras ya que la autoridad la ejercía de forma legítima descendientes matrilineales de la llamada “Madre Ancestral” o “Diosa” que le había dado el origen al pueblo.

El matriarcado no es un patriarcado al revés, sino un sistema de convivencia diferente.

En el matriarcado existe una igualdad de derechos y una cooperación, pero el interés está puesto en la protección de la descendencia.

EN sociedades patriarcales la  mujer, para ganar independencia y autodeterminación, se esfuerza por lograr crédito profesional. Eso sí, en el matriarcado las mujeres son las que administran el dinero, los trabajos, el espacio, toman las decisiones, resuelven y dan las órdenes.

Las mujeres tienen libremente las parejas sexuales que deseen, hasta enamorarse y unirse definitivamente a alguien.

Matrilinaje

Matrilinaje, en sociología y antropología, sistema de organización social en el que la descendencia se organiza siguiendo sólo la línea femenina y todos los hijos pertenecen al clan de la madre.

Este sistema se asocia a veces con la herencia por línea femenina de los bienes materiales y prerrogativas sociales.

El matrilinaje está vigente en numerosas culturas de todo el mundo. Existe, en formas diversas, entre las distintas sociedades tradicionales de Australia, Sumatra, Micronesia, Melanesia y Formosa; en la India se da en Assam y por toda la costa de Malabar; en África en muchas regiones; y en Estados Unidos lo practican algunos pueblos indígenas.

Patrilinaje

El patrilinaje en antropología cultural, grupo de filiación unilineal en el que la descendencia se organiza siguiendo sólo la línea masculina y todos los hijos llevan el apellido del padre o pertenecen a su clan.

Patrilinaje

Patrilinaje

Este sistema suele ir asociado a la transmisión por línea masculina de bienes materiales y privilegios sociales, como la primogenitura, en virtud de la cual el hijo mayor es el heredero único.

En sociedades con descendencia patrilineal, el “lazo de sangre” entre un hombre y su hijo varón es de capital importancia para designar los derechos legales de ese hijo sobre la riqueza y cargos de su padre.

La organización de la familia y del clan de los griegos y romanos también era patrilineal, así como la de Europa durante la edad media.

En la sociedad occidental moderna subsisten variantes de este sistema arcaico, como la transmisión del apellido paterno, aunque otras formas de patrilinaje, como que la herencia sea exclusiva para los varones, están en plena extinción.

Fuentes: Enciclopedia encarta / mujeresenaccion.over-blog.es / culturashelknamonamartabalbi.blogspot.mx / innatia.com /

Factores de riesgo derivados de las condiciones de seguridad

El Real Decreto 486/1997 define los lugares de trabajo como «las áreas del centro de trabajo, edificadas o no, en las que los trabajadores deban permanecer o a las que puedan acceder en razón de su trabajo».

Se consideran incluidos en esta definición los servicios higiénicos y locales de descanso, los locales de primeros auxilios y los comedores.

Las instalaciones de servicio o protección anejas a los lugares de trabajo se considerarán como parte integrante de los mismos.

Tanto la temperatura como la humedad o la iluminación son condiciones ambientales que tenemos que tener siempre en cuenta para que el trabajo se realice con la mayor seguridad y confort.

En el Real Decreto 486/1997 se dan a conocer las condiciones de seguridad mínimas que tienen que cumplir los lugares de trabajo.

Las siguientes condiciones son las que deben de cumplir los locales de trabajo cerrados:

  1. La temperatura de los locales donde se realicen trabajos sedentarios propios de oficinas o similares estará comprendida entre 17 y 27°C.
  2. La temperatura de los locales donde se realicen trabajos ligeros estará comprendida entre 14 y 25°C.
  3. La humedad relativa estará entre el 30 y el 70%, excepto en los locales donde existan riesgos por electricidad estática, en los que el límite inferior será el 50%.
  4. Los trabajadores no deberán estar expuestos de forma frecuente o continuada a corrientes de aire cuya velocidad exceda los siguientes límites:
  • Trabajos en ambientes no calurosos: 0,25 m/s
  • Trabajos sedentarios en ambientes calurosos: 0,5 m/s
  • Trabajos no sedentarios en ambientes calurosos: 0,75 m/s

Factores de riesgo derivados de la carga de trabajo

Hay que distinguir entre carga física y carga mental.

La carga física es el conjunto de requerimientos físicos a los que se ve someti-da la persona a lo largo de su jornada laboral.

Se debemos tener en cuenta:

– La manipulación de cargas. Suele producir dolores dorso-lumbares a los trabajadores.
– La actividades que requieren un gran esfuerzo físico. Producirán un aumento del agotamiento muscular.
– Las posturas de trabajo desfavorables. Contribuyen a la aparición del cansan-cio y pueden llegar a producir consecuencias graves.

La carga mental es el nivel de actividad mental ne-cesaria para desarrollar trabajo.

Los factores que inciden en la carga mental son los siguientes:

1. La cantidad y forma de recibir la información el trabajador para realizar su tarea.
2. El tiempo que tiene el trabajador para hacerla.
3. La capacidad del trabajador para desarrollar el trabajo.

Cuando estos tres factores se conjugan el trabajador puede llegar a padecer carga mental. Como consecuencia directa de la carga de trabajo físico y mental aparece la fatiga. Fatiga es la disminución de la capacidad física y mental de un individuo por haber realizado un trabajo durante un periodo de tiempo excesivo.

Los síntomas de la fatiga:

  • Depresión.
  • Falta de energía y de voluntad para trabajar.
  • Insomnio.
  • Mareos.
  • Dolores de cabeza.
  • Pérdida de apetito.
  • Irritabilidad.

Factores de riesgo derivados de las condiciones del ambiente de trabajo

El riesgo ambiental es la probabilidad de daños a una comunidad o grupo humano en un lugar dado, debido a las amenazas propias del ambiente y a la vulnerabilidad de los elementos expuestos dentro de estos cabe mencionar los mas elementales:

  • El ruido
  • Iluminación
  • La temperatura
  • Radiaciones
  • Vibraciones

El ruido

Es todo sonido no deseado, molesto, inútil y peligroso para la salud. Las dos características del ruido son:

  • El nivel. Está relacionado con la presión.
  • La frecuencia. Se refiere a los sonidos graves o agudos.

Las acciones preventivas a tener en cuenta por parte del empresario para proteger a sus trabajadores son las siguientes:
Acciones preventivas

Iluminación

La iluminación es un factor ambiental importante a tener en cuenta para favorecer un buen clima de trabajo.

Aspectos a la hora de proceder a iluminar un lugar de trabajo:

  1. Los riesgos para la seguridad y salud de los trabajadores dependientes de las condiciones de visibilidad.
  2. Las exigencias visuales de las tareas desarrolladas.

Una de las consecuencias de una mala iluminación es la fatiga visual de los trabajadores.

La fatiga visual es un empeoramiento de la visión de carácter reversible producida por un gran esfuerzo visual.

El Real Decreto 486/1997 establece los factores que la provocan:

– Nivel de iluminación deficiente del punto de trabajo.
– Reflejos en la pantalla.
– Falta de nitidez en los caracteres de la pantalla.
– Efectos de los contrastes fuertes sobre la retina.
– Falta de calidad en la presentación de la información en la pantalla.
– Disposición de las luces.
– Mala distribución de la iluminación.
– Deslumbramientos directos tanto por luz solar como artificial.
– Utilización de sistemas de luz que perjudiquen los contrastes.

La temperatura

La temperatura de los locales donde se realicen trabajos sedentarios propios de oficinas o similares debe estar comprendida entre 17 y 27 °C.

Como trabajos sedentarios también se incluyen el manejo de herramientas de baja potencia, el trabajo en banco de herramientas y similares.

La temperatura de los locales don-de se realicen trabajos ligeros estará comprendida entre 14 y 25 °C.

Esta normativa afecta además de a las oficinas o talleres, a los pasillos, escaleras, servicios higiénicos, locales de descanso, locales de primeros auxilios, comedores y cualquier local en el que el personal deba permanecer o al que pueda acceder con motivo de su trabajo.

  • La exposición al frío se considerará peligrosa cuando la temperatura del cuerpo es tan baja que se llegan a padecer temblores y alteraciones graves.
  • La exposición al calor puede dar lugar a pérdidas de conocimiento, mareos, vértigos, trastornos circulatorios y cardiacos.

El disconfort térmico es causado por el frío o el calor, por exceso o falta de aire acondicionado en verano y de calefacción en invierno.

Los tres aspectos que influyen fundamentalmente en la sensación de confort térmico son:

  • Las condiciones ambientales,
  • La actividad física y el tipo de vestido

Medidas preventivas

Las medidas que se adopten para evitar que se tenga que trabajar en condiciones no adecuadas de temperatura deben ajustarse a las establecidas en el artículo 15 de la Ley de Prevención de Riesgos Laborales, entre las que destacamos:

  • Combatir los riesgos en su origen.
  • Tener en cuenta la evolución de la técnica.
  •  Adoptar medidas que antepongan la protección colectiva a la individual.